- « الطبقات الكبرى » لمحمّد بن سعد كاتب الواقدي ( ت 230 ه ) وسنده فيه هو [ حدّثنا إبراهيم بن دبيس ، حدّثنا ابن أبي الدّنيا ، حدّثنا محمّد بن سعد . . ] « 1 » ، واقتبس من الطبقات في أكثر من موضع . - « طبقات فحول الشعراء » ، لأبي عبد اللّه محمّد بن سلّام الجمحي ( ت 232 ه ) ، ولم يذكر سنده إلى الكتاب واكتفى بالقول : « روى حديثه أبو خليفة عن محمّد بن سلّام الجمحي ، قال : . . » « 2 » . - « العلل » للإمام أبي عبد اللّه أحمد بن محمّد بن حنبل ( ت 241 ه ) وسنده فيها هو [ حدّثنا أبو عليّ بن الصوّاف ، حدّثنا عبد اللّه بن أحمد ، حدّثنا أبي . . . ] « 3 » ، وهذا السّند هو نفس سند كتاب « العلل » النسخة المطبوعة . - و « العلل » للإمام أحمد بن حنبل ويظهر أنّه غير « العلل » المطبوع . نظرا لأنّ النصوص المقتبسة منه تختلف عن النسخة المطبوعة من العلل . وسنده فيها هو : [ حدّثنا ابن الصوّاف ، أخبرنا عبد اللّه بن أحمد إجازة عن أبيه . . ] « 4 » . - « العلل » للإمام أحمد بن حنبل برواية أبي بكر أحمد بن محمّد بن هاني الأثرم البغدادي ( ت 273 ه ) « 5 » . ذكر الدارقطني في باب [ الخضر ] في ترجمة « الخضر بن داود الشهرزوري القاضي . . يروي عن الزبير بن بكار بكتاب « النسب » وغيره ، يروي عن الأثرم « علل أحمد بن حنبل » رضي اللّه عنه ،

--> ( 1 ) باب [ قرير ] ترجمة « عبد العزيز بن قرير » : 1895 . ( 2 ) باب [ نمر ] ترجمة « النّمر بن توكب » : 2227 . ( 3 ) باب ( عبيدة ) ترجمة « عبيدة بن الحارث » وغير ذلك من الأبواب . ( 4 ) باب [ ضبيح ] ترجمة « إياس بن ضبيح » . ( 5 ) في ترجمته في تاريخ بغداد : 5 / 110 « وله كتاب في علل الحديث ومسائل أحمد بن حنبل » . كما نقل الخطيب عن أبي علي صالح بن محمد البغدادي قوله : « كان أصحابنا ينكرون على الأثرم كتاب العلل لأحمد بن حنبل » . تاريخ بغداد : 5 / 111 .